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社会文化环境与青春期性教育

社会文化环境与青’`;杨贤君一、社会文化环境对青春期性意识的诱发本文所提及的社会文化环境是指社会生活中较流行的文学、艺术、影视、音乐,娱乐与生活方式等所表现的文化内容与形式。随着对外开放的扩展,港台与西方文化的不断输入,商业文化的发展,社会文化已冲破单一模式,出现多元性、多层次的繁荣景象。人们在紧张工作之后,容易接受轻松、消闲的浅层文化。尤其是商业文化的开放,为浅层文化扩展开辟了形式多样灼渠道。商业文化的竞争,又争相推出新颖,刺激的山卉和形式,以便吸引更多的读者、听众和参与者。小于年轻人寻求新界、活泼好动、敢于消费等心理,商业文化的主要对象无疑足年轻人。·中学生在接受紧张的学校教育之后,在课余生活小就喜欢选择比较轻松的浅层文化,以求调节生活和心理的平衡。文学,艺术等文化现象中所表现的普遍性的内柞之一就是性意以-勺行为表现。若川一句高雅,6勺活来表达,那就是;爱情是文学艺术的永恒主题!。·在过去封闭式的衬:会文化环境小,性足—+种非道德的,或是只能意会而不宜公开表露的禁区。社会的开放、外来文化的冲击,被压抑的性意识-\行为丧现渗小·厂禁区的堤防,·逐渐形成一股洪流而朴塌了禁区堤防。在文学艺术和生活方式叶,口益更加大胆和公然地描述和表现出各种性意识。!“淡性变色”的时代过去丁,各种各样的性意识、性观念、性文化从被禁锢的“潘朵拉神盒”,山飞向礼全文化的;j.个领域,一·,,期性教育出现一尹/,以谈性、论性、表现性作为时髦的流行现象,似乎已成为一种“开放”的重要标志。永恒的主题被升华为。时代的主题。。现代的性观念无疑对封建式的陈腐落后、非人性的性观念、性道德起着冲击,洗涤的作用。同时,腐朽堕落、歪曲人性的性观念和性行为却也披上时代彩环,赋予新颖的颂词,被捧上时髦的舞台。处于青春期青少年的性心理本来就处于萌动状态,当他们处于观念交错、形;式多样、层出不穷的性冲击的社会文化环境之中时,奶动的性心理就被诱发丁。面对错综复杂、似是而非、更新与腐朽并存的性观念和行为表现,成人和教育者也容易出现迷惑刁;清之时,何况缺乏社会经验和生活经验的青少年学生,他们出-j:f陆心理发展的需要和追求时代色彩,忆反对陈腐的传统观念之时容易把传统美德也抛弃;在吸取合乎时代的新观念之时Lll容易误把腐朽当成时髦,出现—‘种性道德水平落后·J:f陆心理发展的倾向,尤八是处于低文化层次环境,卜的道德素养较低、自我控制能力较弱的青少年学生,更容易詖社会文化的性刺激因素所诱惑,出现性观念的偏离和性交往的失误。因此,系统地研究社会文化与青春期性教育的关系,是改善青春期性教育、增强教育效益,提高学生素质的重要课题·。二、社会文化与中学生的性意识近年来,山子经济与教育的发展,中学生毕业后就业难的问题已初步解决,就业后山还可以进入业余高婢学校继续深造,因而.1、强烈的升大学竞争有所缓和。社会上职业待遇的差别,往往取决于行业和就业单位的待遇差别,而不在于文化教育程度的高低,这就更加削弱丁一心考大学的欲望。这种倾向在大城市更为明显,已在不同程度上影响丁不同文化层次的家庭与学生,对学生的文化倾向发生了深刻的影响。根据对广州市中学生的调查,学生对自己课余生活最关心的事是使自己的生活更加丰富多彩的占40.05%,其次才是学习更多的课外知识,占35.25%,平日闲暇时间超过两小时的学生,占70.95%,一小时左右的占16.80%,极少时间的占工2.25:6。八十年代中期那种没日没夜地一心拼大学的劲头已经淡化,学习上的自我压力降低,又缺乏一种新的动力来取代以升大学为目标的学习动力。当他们正在向往丰富多彩的生活,以求获得紧张的学习之外的心理平衡之时,社会上五花八门的文化生活,尤其是青年文化对他们有着强烈的吸引力。J’‘州市中学生喜欢看和经常看的电视是港台片和译制片。男生偏重于惊险片,女生偏重于生活片。他们对电影的选择也是如此。在这些片子中,一般都有两性关系的描述,甚至是以两性关系作为主题,从而反映 ill各式各样的性观念,在许多影片子叫t,不乏性诱惑的赤裸裸的报写和隐蔽性的描写,这对中学生性意识的发展和性观念的形成无疑起丁潜移默化和推波助澜的作川。J“州中学生平日看课外:陷的情况也人体如此。看的书的层次是较低的,以武侠、惊险类及生活言情小说为主,依次为娱乐性、综合性,科技性,名著等:陆刊。学生对色情书刊表示可以看的占14.64%,表示只要址正式出版的就可以看的占18.45%,表示不该看的占66.9l%。社会上大量性诱惑和色情书刊的存在,对冈帜青春期的学生无疑是一种性德道水平’F降的诱因。流行歌曲已是社会文化的重要组成部分,喜欢听唱流行歌曲成为中学生的普遍现象,学生喜欢流行歌曲的重要原因在于它们易被接受,能表现出年轻人的各种情感。·;流行歌曲有健康高雅与庸俗低下之分,不能一概面论,其中也有相当一部分是表现性心理的喜怒哀乐。庸俗低下自然主义地歌颂性心理,性行为的情歌,否定性道德的理性制约,鼓吹跟着感觉走,对于性道德水准低下,只是强调自我的学生,更容易引起共1鸣。开放式的社会环境,生活方式出现了巨大变化,跟性观念相互联系的是异性交往观念和行为方式的变化。中学生中,认为可以谈恋爱的占19.55%,认为不可以的占45.Y1%,但有32。58%的认为可以有专一的,异性朋友。他们中同意可谈恋爱的虽占少数,但许多人却同意有专一的异性朋友,表现出一种对异性交往的向往、爱慕和交往界限模糊的现象。商业文化场所的发展,对丰富社会文化生活无疑起了积极作用,但某些适合于成人的文化场所,对中学生却是不适宜的。一方面中学生的消费能力不能负担,只会刺激他们的高消费意识,另一方面:户学生还缺乏足够的自控能力和辨析水平,在参与中容易出现行为失控与偏离。中学生认为不可以去舞厅的占34.6%,认为可以的占7.28%,但右58.12%认为偶尔去玩玩也可以。然而他们白认经常去的只占1.57%,偶尔去过的占29.8%,从未去过的占68.63%,这也表明,学生的行动的参与性与态度的可容性有较大差距。因此,社会文化中对学生的性诱发主·要在于影视,录象、文学艺术等方面。值得注意的是电视广告中以性诱惑来刺激高消费的宣传U益增加。如表现“高级享受”、“现代生活”的香烟、手表、饮弗闭t酒,化妆品、服装、鞋、袜等祝常用异性魁力来宣传。这些广告的宣传对象虽不是针对,p学生,却造成这么一种现象:消费享受与性吸引密切相关,性吸引是现代生活的表现,这对向往现代生活的学生,难免也会产生—·种潜移默化的影响。在性气息浓厚的社会文化环境中,容易激发青春期青少年的性意识。各种各样性观念难免给他们带来困惑。形形色色的性表现也会引起他们的内心冲动和感情的外露。随着社会文化的开放,社会意识的变化,禁止青少年接触社会文化中的性刺激是办不到的,也是不可能的。青春期性教育应该立足于培养学生对社会文化的适应性,增强他们的辩析能力和门控能力,使他们在性刺激的环境中能以高尚的性道德来调节自己的感情和行为,防止出现认知上积行为上的偏离。三、青春期性文化的教育青春期是从儿童向成年人过渡的阶段,既不同刁:成熟的成年,也不同于儿童期,是进入成年期的准备阶段。这一阶段的青少年能否健康成长,对于他们能否成为符合社会要求的成年人,具有决定意义。随着性发育趋向成熟,性意识由沉睡到觉醒,出现青春萌动的心理和行为就具有必然性和合理性,对于他们的这种反应,既不能压抑,也不可能压抑。由于青少年性意识刚觉醒,尚处于朦胧状态,情绪又易于波动,认知水平较低,理智感尚弱,在缺乏正确而健康的指导下,就可能出现程度不同的性好奇,性幻想,性冲动,以至难以自制,从而导致行为的偏离或失误。社会文化中各式各样的性描写、性表现,对青春期青少年的性意识起着诱发作用,各种类型和不同层次的性观念,使处于性追求、性探求、春心萌动阶段的青少年陷于迷惑。当他们经常受到某一类性观念的影响之时,就容易不加辨析地接受这一观念。某些错误的和腐朽的性观念被披上“开放”的光环,套上“时代”的外衣之时,就更具有诱惑性。白主意识强,烈的青少年,往往容易自以为是地把自己的性意识流露在外,表现于感情和行为之小。社会文化中性诱惑的存在,对教育造成了困难。但是,同样的社会诱惑,不同的青少年却有不同的反应,这是跟他们的家庭、所处的社区环境、学校的教育和他们自身的文化,道德水准密切相关的,也说明在性诱惑环境中,青少年性意识的恶化不是不可避免的,而是可以通过教育来增强青少年的辩析水平和免疫能力的。青春期性教育的重要任务之一就是指导青少年正确对待社会文化中的刺激,培养健康的、科学的态度与情操。青春期性教育包含性生理、性心理和性道德教育,三者相互联系。性道德具有指导地位,是青春期性教育的核心;性生理和性心理是科学地理解性道德的基础。性道德主要表现在异性交往的态度和行为中,能否正确地掌握异性交往的态度、情感和行为准则,是性道德的主要标志。因此,青春期性教育应以性道德教育为核心,指导异性交往为导向,使青少年能健康地,理智地进行异性交往,防卫:出现性心理和性道德的偏离,以及由于性道德的偏离而产生的性失误和性罪错。在性教育中应严格区分性心理,性道德和性罪错的界限,既不能把性心理的表现简单地上升为性道德,也不能把性道德的问题淡化为性心理的表现。由于青少年性意识发展和性观念的出现,经常,大量地受到社会上性文化的影响,因而在性教育之时就应大胆地,及时地指导青少年分析社会上对他们有影响的性文化。通过分析,帮助青少年认识哪些是正确的,健康的、崇高的性意识,哪些是错误的、不健康的,腐朽的性意识。同时还要让他们认识到哪些行为对成年人来说是合适的,自己也是应该学习的;哪些对成年人是合适的,但尉青少年来说是不合适的。在许多影视、歌曲中都反映青春期青少年的怀春心理。这对于正在进行性探索而又缺乏正确控观念的宵少年来说,容易引、n脊坟各样的模