旗袍由满族妇女所穿的袍服演变而来。在入关前，满族妇女一般穿着连体袍服，这与汉族女子的上衣下裳有很明显的区别。入关后，清廷规定八旗女子必须着旗式袍服，而准许汉族女子仍着汉装，一直到清末这种女服上的满汉界限仍未被打破。辛亥革命推翻了满清政权，一时排满之风甚盛，旗人妇女易旗装而改汉装的现象很多，旗袍受到普遍排斥。但在沉寂近十年后，旗袍却在争奇斗艳的女性时尚衣着中异军突起，压倒汉装与西服，成为女装中的翘楚，甚至在后人的怀旧里被定格为最经典的“民国风”。这不仅是一个简单的服饰流行问题，更是一个很有研究价值的社会文化现象，从中我们可以加深对民国时社会变迁、大众心态的理解。

学界对于旗袍已有不少研究，但多数是从服装史角度出发来考察旗袍的渊源与变迁①包铭新：《中国旗袍》，上海文化出版社，1998年； 袁英杰：《中国旗袍》，中国纺织出版社，2001年；于君：《女性与旗袍》，辽宁美术出版社，2001年；袁仄、胡月：《百年衣裳》，生活·读书·新知三联出版社，2011年；陈婷：《追溯民国旗袍的发展》，四川大学硕士论文，2005年。，从中我们能对旗袍的款式与工艺有清晰地了解，但并不能帮我们回答旗袍何以流行，其与当时的政治社会状况、民众文化心态是什么关系。只有少数研究突破了服饰史的局限。吴昊在《中国妇女服饰与身体革命》中有若干章节讨论了旗袍，让我们看到旗袍的流行与民国时期的妇女解放密切相关。②吴昊：《中国妇女服饰与身体革命》，东方中心出版社，2008年。而Antonia Finnane的WhatShouldChineseWomenWear?:ANationalProblem则让我们明白旗袍不仅是传统中国服饰的延续，实际也是近代国家政治塑造而成的。③Antonia Finnane: “What Should Chinese Women Wear?: A National Problem”, inModernChina, vol. 22, No. 2,Apr. 1996.这两篇文章让我们对旗袍得以流行的政治、社会因素有了大致的了解，但限于作者的选题角度与材料之稀少，两篇文章于旗袍流行原因的解读仍有失简单。在其中，女性解放、民族主义与旗袍流行的关系更多只是宏观解释，而较少能进入当时具体的历史场景；至于如满族因素在其中扮演的角色两位作者更都没提到。*一些学者以旗袍款式与满族服饰并无很大继承关系，由此认为旗袍与满族服饰基本无关(卞向阳和包铭新都认为民国时期的旗袍已与旗人的旗袍有很大不同，反而接近于西方。(卞向阳：《论旗袍的流行起源》，《装饰》2003年第11期；包铭新：《中国旗袍》，上海文化出版社，1998年。)但是如果我们回到当时的历史情境中，不论现代旗袍在款式上是不是旗装的变体，但至少民国时，人们普遍认为旗袍就是由旗人服饰而来，如果讨论旗袍成为时尚的原因，那么就无法绕过民国社会怎样看待满族。所以对于旗装何以从民初的被排斥到20年代后成为时尚潮流、后来甚至成为中华文化的代表，现有的研究并不能给我们满意的回答，仍有拓展的余地。本文即拟从民国时期的报刊材料出发，对上述问题做一个更深入地解答。

民国之初，由于排满思潮的延续，许多旗人为了避免受到歧视，不得不抛弃了多年的生活习惯。尤其是最为显眼的满族衣裳，更要深藏起来，生怕显露自己的旗人身份。旗装或是压进箱底、或是典卖铺中，转而改穿汉族的“上衣下裳”*在旗人大鼓书中有一段描写了一些明明是旗人妇女，但却穿的是裙子，“实在不合样”。李家瑞：《北平风俗类征》，北京出版社，2010年，第370页。。虽然在京津和东北，仍有一些上层满族人家的妇女还穿着旗袍，但大街上已少见其踪影。*吴昊：《中国妇女服饰与身体革命》，东方出版中心出版社，2008年，第265页。正如时人所描述的：“大半旗装改汉装，宫袍裁做短衣裳。”*李家瑞：《北平风俗类征》，北京出版社，2010年，第372页。1921年《解放画报》上一位作者回忆二十年代之前的旗袍景况时也说道，“辛丑革命，排满很烈，满洲妇女因为性命关系，大都改穿汉服，此种废物，久已无人过问”*钱病鹤：《旗袍的来历和时髦》，《解放画报》1921年第7期。。

但是经过近十年的沉寂，旗袍却在上海重新走上大街。至迟在1920年初，上海就已有一些妇女开始公开穿旗袍*1920年2月《申报》的一则报道中就描述了上海南京路上有一个年逾古稀的老妇头戴白绒线帽、身穿狐皮旗袍、足踏西洋皮鞋，街上人视之为“老怪物”。《新年新装束之怪现状》，《申报》1920年2月25日，第14 版。，到1921年时更是“入冬穿旗袍者已有十之二三”*《世界小事记》，《礼拜六》1921年第102期。。旗袍从死灰堆里重新燃起火光，很可能是从上海娼妓界最早流行开来的。*也有人认为旗袍的兴起应该更早。据说在护国战争时期小凤仙已然穿着旗袍，故此一些人又把旗袍称为 “小凤仙装”，但笔者没有找到明确的一手材料来证明，之所以有这种说法很可能是因为传说小凤仙是旗人(当然实际上小凤仙并不是旗人)。而且上海兴起的旗袍是作为新服饰潮流出现的，而小凤仙即使当时确实穿着旗装，也并没有引起什么社会反响。故此笔者还是倾向于当时人的说法，旗袍兴起于上海的娼妓界。据1921年《礼拜六》上一篇文章的说法，旗袍流行起初是靠妓女老林黛玉的提倡，人老珠黄的她为了吸引客人，便别出心裁地从箱底翻出来满族旗袍穿上，竟然成为一时时尚。*《旗袍(调寄一半儿)》，《礼拜六》1921年第101期。